秦琼敬德的意思(中国过年贴门神，可门神的来历你知道吗？为何秦琼敬德成了门神？)
（门神照片示意图）
《山海经》有文：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也！有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者……”这段话不难理解，简单的翻译过来，大概就是：在东海的度朔山上长着一棵非常巨大的桃树，这棵桃树到底有多大多夸张呢？据说他的枝丫能够盘曲蔓延3000里，而且凭着树枝就能连接到东北方位的鬼门，许多鬼怪都从这个方位出入，其中这里还有两位大神，一个叫做神荼，另一个叫做郁垒。这俩大神是干嘛的呢？原来这俩神明是专门负责监督管制鬼怪的，如若遇到阴恶狞邪坑害百姓的鬼怪，神荼和郁垒就负责将这些害人的鬼怪彻底清除掉。
说起门神，它也是一个民俗的不断衍变过程。最初的门神不是咱们现在门口贴的这种红色纸张状门神，而是用桃木刻的神荼、郁垒二神，刻好后，将他俩分别立放在门外两侧，并以此来震慑那些害人的妖魔鬼怪。而且这俩神木雕刻的不能太大，所选材料一般是黄桃木。
（门神照片）
后来，为了醒目和驱邪范围扩大，人们开始用纸将这两位神明涂画在上面，而且随着人们约定俗成的习惯，这两位神明的形象逐渐被描绘成“虎须虬髯”、“怒目而瞪”、“手拖日月”、“凶神恶煞”的形象。
最初，一些地区，人们在重要的日子，会将刻好的门神或者画好的“门神”直接安置在大门两侧，后面随着文化习俗的衍变，门神逐渐伴随着春联一起在中国的春节使用。
门神随着历史演变，他的外在形象也在逐渐变化，后期不但有了“文门神”，还出现了“武门神”。
宋朝的包拯因为铁面无私办案公正，被黎民百姓赞为心中的青天大老爷，这就是咱们平常熟知的包青天，包青天就是文门神，而秦叔宝尉迟恭等人则是武门神。不管文门神还是武门神，它都寄语了劳动人民对安稳和平的渴望，以及对生活吉祥如意的渴求。因此，门神在后期不但有驱恶除鬼，镇压邪气的作用，还昭示着能够托运带福、祈求平安、给大家呈送福禄寿的寓意。
（门神张贴示意图）
北方人的习俗和南方人不尽相同，北方很多地区过了小年，也就是腊月二十三之后，便会有早贴门神、门口画虎、挂木桃人、屋檐垂苇等习俗。北方以武门神张贴最多，其中秦叔宝和尉迟恭的形象被张贴的尤其为甚，当然，也有不少地方会张贴赵子龙、黑虎赵爷赵公明、关羽、张飞、孙膑等人，这些人的形象有骑马的，有站立的，总之看起来都十分威武，形象也是特别的生猛昂扬。
“文门神”在北方张贴较少，因为除了包拯，文门神大多以天官的形象居多，而且文门神的造型一般略显素和平淡，衣饰安顺，头戴纱帽，身着一品绣鹤长服，有的手托仙桃，有的手持如意，而且都是长髯凤眼，寓意着人们招财进宝吉祥如意并能够健康长寿。
《龟甲记事》上面说，这“神荼郁垒”二神本为魑魅魍魉之首，因在逐鹿之战中被擒，最后投降，被分配到冥府工作；另外还有一说是这两位大神原本是兄弟，且极擅捉鬼，每次有鬼魅出现时，就让此二神前去捉鬼驱邪，并把捉来的鬼魅拿去喂虎，这样就能够彻底消除祸患，以免妖恶滋扰百姓。因此在很多画像上，左扇门为神荼，右门为郁垒，而且很多壁画上伴随着这二神还有老虎的形象出现，一般是上山虎居多，当然这只是传说。
（文门神照片示意图）
另外，民间还有这么一个讲究：说门神的位置特别讲究，左神右垒，左尉迟恭右秦叔宝，居左则为门神，占右则是户尉，这个不可乱贴，这和春联仄起平落一个道理，如果贴反了就预示着来年诸事不顺。因此，左是左、右是右，不可倒置，一旦贴反了就预示着会面临着“左右为难”的窘迫，因此要格外注意。
既然给大家说了这么久门神的来历讲究，那为何民间的门神偏偏以秦叔宝尉迟恭这二人为最多呢？其实啊，这里面是有讲究的，容我给大家慢慢道来……
首先，秦叔宝和尉迟恭此二人都是唐朝的大将军，而且两位都是唐朝的开国元勋，在朝廷的位置极为尊享。
一，秦叔宝和尉迟恭的时代背景。
秦叔宝和尉迟恭都是本人十分喜欢的英雄人物，他二人都是神勇的武将。而且还有着共同的一个特点就是武艺十分高强，而且经过千军万马刀光剑影的生死洗礼，他俩战功赫赫，名声广传。单单在民间就有大量的篇幅介绍秦琼和尉迟恭的英雄事迹，每当我看到这些英雄人物的故事时，内心都无比的向往英雄们在沙场上驰骋的豪情。虽然现在的门神，变得没有小时候那么威严，越来越接近卡哇伊形状，风格甚至都有点卡通化了，但仔细端倪，仍然可以看得出来，尉迟恭和秦叔宝，他俩手持兵刃，横眉怒目的，一个站在左边，另一位立在右边，将此二人的画像贴在门口，感觉甚是威风。
（农村过年贴春联贴门神照片）
二，秦叔宝和尉迟恭二人的个人背景。
首先在这里汇总一下，他们两个都是猛将，都是深受皇帝喜爱和信赖的人，这点很重要，这也是为何他们会成为门神的重要原因。
先说秦叔宝，秦叔宝是隋唐时期威震一方的勇猛武将，他不仅武艺高强而且足智多谋，且深得皇帝的充分信赖。而尉迟恭，尉迟恭又叫尉迟敬德，他和秦叔宝一样，也是隋唐时期的一位著名将领，尉迟恭武艺高强、英勇善战，据说还曾手持单鞭救过主，而且尉迟恭在“玄武门之变”中发挥了不可磨灭的作用，据说李元吉就是他弯弓射死的，可谓功劳极大。
（门神照片）
三，秦叔宝和尉迟恭到底如何成为了门神。
上文给大家说了，民间的门神有很多种，一般来说，其形象都是非常著名的一些英雄人物，但为何偏偏用得最多的却是秦琼和尉迟敬德的形象呢？这啊、其实是和他们当时的皇帝有一定的关系。
民间有这样的一个传说。据说唐太宗在某段时间里，经常会做一些非常可怕的噩梦，而且他时常会因为梦到有人刺杀他而被惊醒，这可了不得，皇帝都睡不好觉，那怎么行，底下的臣工们一个个都急得团团转，不知道该如何是好，这时候有位谋士给皇帝献上了一策，说：“皇上您夜不能寐，心中定是有所不静，何不选两位在您心目中英勇无比的人，将其画像贴在门街以避鬼神？”于是李世民采纳了谋士的话，选取了秦琼和尉迟恭的画像贴在门上，之后皇帝果然能够安然入睡了。
可是呵呵哒，本人觉得这完全是皇帝的心理作用，没有任何科学道理，但事情的结果就是这样了，而且这件事在民间快速传播开来，人们也就纷纷效仿将他们的画像贴在门上作为门神了。
还需要提的是，在名著《西游记》里也有描述，西游记的第十回："二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂"中也有关于门神的记载，说明，那时候秦叔宝尉迟恭的艺术形象已逐渐深入人心。
（中国门神照片）
《土风录》中也说："俗多用秦叔宝、尉迟敬德，盖本唐小说也。"由此可以看得出来，秦叔宝尉迟恭能够成为民间大门的门神，与民间文学以及流传的小说作品大有关系。特别是《隋唐演义》和《西游记》，这两部小说可谓深入人心，几乎大家都读过，而到现在，这两部小说被拍为电视剧，更是复播了无数次了。
记得在我老家还流行着这样一句方言，叫：“秦琼敬德，把门厉害”，我们老家话把这个“德”字读作“dai”，所以读起来十分押韵。总归来说，秦叔宝和尉迟敬德的门神形象，已经深入到了中国人的心坎里去了，这里面不但透射着国人对我们传统文化的挚爱，同时也体现出来了人们对于这两位将军艺术形象的喜爱之情……
（门神照片）
作为中国人，每逢春节，张贴门神的习俗一直在承传沿袭，门神在某种意义上亦是一种民间信仰，更是一种驱凶就吉的保护神，它不仅保佑着我们伟大的中国老百姓平平安安，也预示着祖国的繁荣富强！
持鞭驱鬼怪，仗剑助生民。
一代忠良将，千秋守护神。
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