秦琼是哪回戏里的人物(自称滑稽之祖，创编大量相声，侯宝林请他来北京录《关公战秦琼》)

传统相声一共有600多段，有一位老艺人一生表演过429段相声，34段太平歌词，其中许多还是他自己编写或改编的，像《关公战秦琼》《罗成戏貂蝉》《张飞打严篙》《五行诗》都是他的作品。这位艺人叫张葆华。

张葆华自12岁时开始流浪，居无定所，自学成才，始终不被京津相声界承认，一直到58岁，才落脚在西安。郭德纲视其为偶像，当年他从天津到北京闯荡举步维艰，不被相声接受之时，常以张葆华的故事自勉。

张葆华（1893—1971），艺名张傻子，还用过张杰尧、张士奎、张稽祖等名字。祖籍浙江嘉兴，祖上世代做官，他生于天津，父亲张武林流落江湖，靠变戏法、唱评戏为生。张葆华10岁被父亲送进河北梆子戏班，学了两年，天天挨打受气，所以找了个机会逃出来，靠捡煤核、干杂活混饭，成了流浪儿。

（张葆华与张寿臣）

流浪到河南焦作之后，张葆华被京剧艺人田月樵收留，在戏班里演武生和老生，用的是张士奎这个名字。后来他又流浪到北京，常到天桥市场，听万人迷、张麻子、粉子颜等人的相声，张葆华最爱万人迷，自己也学会了几段。

20年代初，张葆华与骆彩舞等人搭班到上海、苏州、南京、开封、郑州、汉口等地卖艺。张葆华流浪多年，自编自演过很多新段子，包括《关公战秦琼》《罗成戏貂蝉》《张飞打严嵩》《五行诗》《文盲家信》《婚诗》《潘巧云告状》《耍猴儿》《学坠子》《冒名伶》《二十八宿》等。

小蘑菇常宝堃到南京演出，正巧与张葆华同住一家旅馆。常宝堃向张葆华讨教，张便将自己创编的《闹公堂》《五方元音》《七不贤》教给了常，经常宝堃的表演，这些段子风行全国，张葆华在圈内也有了些名气。

（张葆华）

在汉口时，张葆华与焦德海的徒弟绪德贵合作。当时同住一家客栈的河南坠子老艺人郭文斌，外号郭大辫子，把女儿郭棣华许配给张葆华，夫妻二人生了三个女儿，长女掌珠，乳名阿慧；次女上珠，乳名阿聪；三女明珠，乳名阿敏，这三个女儿很小就跟张葆华夫妇一起表演，艺名小明星、小光星、小亮星。郭文斌的儿子郭三九也跟张葆华学相声。

30年代，张葆华重回北京，此时他已是不惑之年，在白塔寺庙会与撂地的绪德贵重逢。绪德贵让张葆华来一段，张葆华唱了个“开门柳”，是周信芳麒派的《斩经堂》，北京人听惯了谭派、余派，乍一听麒派感到很新鲜，一下子给吸引住了。第二天张葆华正式入班演出，又进了西单商场内的园子，一举成名，和高德明、绪德贵、汤金城、戴少甫合称“笑林五杰”。

在表演上，张葆华擅长以肢体动作、面部表情摹拟他人，学姑娘、老太太、上海老板、河南艺人惟妙惟肖，最喜欢装傻充愣，所以人家给他起了个外号“张傻子”。张葆华表演时穿西装打领带，留着人丹胡，他也是第一个反传统穿西装表演相声的艺人。

（张葆华创办的《笑海》）

张葆华认为，相声应该不俗不土、不温不火，避免低级趣味，提倡免去脏话，改成净口，让男女老少都能听才好。当时女人不能进园子听相声，有一位老太太非要进来，张葆华请她进来，和搭档朱阔泉表演了《巧媒》《罗成戏貂婵》《闯公堂》，老太太笑得前仰后合，这也开创了女人进园子的先河。

张葆华编印了一本小册子，题名《笑海》，不定期印发，刊登相声段子，也发理论文章。他在《笑海》创刊号上写到相声的历史：“……古之优人，每次献技，不过一二人或三四人，可随时唤之人前，指当场一物一事，作为谈笑资料，既不化装，又不唱，只是偶尔歌之，今之相声与古优无异。”

说相声得有门户，但张葆华四十多岁，仍没有门户。张葆华跟高德明关系不错，想拜高德明的父亲高闻元（高文元）为师。高闻元是第三代相声艺人，当时第五代掌门人张寿臣已是相声界领军人物，算得上相声界的大哥大，高闻元要是收了张葆华，等于是给这位大哥大收了个师叔，高闻元不能同意，也是情理之中，他的儿子高德明就是因为辈分高，都没正式拜师。

（张葆华与师父高闻元）

张葆华这个人确实叛逆，恃才傲物，不想那么多，跪地上就向高闻元磕头，高闻元起身就走，张葆华向高闻元的凳子磕了三个头，说：“师父，我向您坐的凳子磕头，等于给您磕头，您就是我的师父！”

这一来等于是茅房坑扔炸弹——激起了京津相声界的民愤，说张葆华拜师没摆知，门户不真，抵制他。张葆华不管那套，为自己和师弟、内弟各起一个艺名：张稽祖、韩稽宗、郭稽东。意思是滑稽的祖宗和东家。又自称“漫谈博士”“动机派鼻祖”。

张寿臣、焦少海等人下令“矮他的辈分”，让徒弟们都改成“宝”字辈，常立桐改为常宝堃、刘立棠改为刘宝瑞，也是阴差阳错，第六代相声艺人大都改成了“宝”字儿。

（民国时期老北京）

最后张寿臣找张葆华谈判，至于结果怎样，郭德纲说过，相声界最终承认了张葆华的门户，但前提是张葆华别再叫“张稽祖”了。但这种说法可能经不起推敲，因为张葆华后来一直处于流浪艺人的状态，年近六旬才落脚在西安，足以说明京津相声界并没有接纳他。张寿臣留下一句话评价张葆华：“傻大爷一身都是嘴。”现在被当做褒义，说张葆华艺术水平高，其实这句话理解为贬义，完全没问题。

30年代中期，张葆华继续流浪，随鼓界大王刘宝全以及名家林红玉、吉评三、陶湘如等人赴上海演出。40年代初，又到保定、石家庄、郑州、开封等地献艺。

在开封，张葆华与陶湘九搭档，陶湘九每天还得在相国寺说三个小时评书，再说相声感到很疲惫，正巧刘宝瑞到了开封，张葆华便和刘宝瑞搭档了两个多月，还教了刘宝瑞一些单口相声，如《皮匠招亲》《百业之祖》等。

（民国时的西安）

50年代初，张葆华结束了流浪艺人的生涯，全家定居西安，与张玉堂、刘阔义等人合作。这一时期他修改过《酒迷》，在西安市举办的“著名老艺人会演”上表演。后来刘宝瑞表演过张葆华版本的《酒迷》。张葆华与张玉堂等人都是西安相声的开创者。

60年代初，中央广播说唱团挖掘整理传统相声，年近七十的张葆华应侯宝林之邀来北京，张逗哏，侯宝林、刘宝瑞捧哏，录制了他创作的经典作品《关公战秦琼》《罗成戏貂婵》《张飞打严嵩》《六个月》《河南戏》《战马超》六段节目。

张葆华带教过两个师弟——韩子康、刘月樵；收了十二位徒弟，按“松”字排名——单松亭、关松鹏、袁松麒、班松麟、田松山、于松江、辛松斌、杨松临、陈松波、于松声、王松葵，称“十二棵青松”。（文：何玉新）

（侯宝林 郭全宝）

（西安相声 苗阜王声）