张辽步兵八百突袭孙权十万，《三国演义》为何只字不提？｜三国14

权守合肥十余日，城不可拔，乃引退。辽率诸军追击，几复获权。太祖大壮辽，拜征东将军—《三国志·张辽传》。

建安十九年（214年），这是属于刘备的一年。在马超的帮忙下，刘备拿下成都，从而据有益州。此时，曹操展现出一个卓越军事家的远见，他敏锐地意识到，汉中是益州门户，两者存在着“若无汉中，则无蜀”的关系，他据此判断刘备下一步将会攻取汉中。于是，他抢先刘备一步，迅速从合肥撤出主力，亲率十万大军西征张鲁。

曹操将主力撤出合肥后，合肥守军只剩七千人，以及张辽、乐进、李典等三员大将。此时，一直觊觎着合肥的孙权，趁着合肥兵力空虚的间隙，在与刘备湘水划界后，迅速率领十万大军进围合肥，誓要一举拿下朝思暮想的合肥城。第二次合肥之战爆发。

但事与愿违，此战孙权不但没拿下合肥，反而出人意料地惨败于张辽，并差点命丧逍遥津。张辽却凭此战威震江东，一举步入名将的行列。

据史料记载，逍遥津之战只是第二次合肥之战的下半场，而上半场，则是张辽率领八百勇士突袭东吴营垒，并在达到“折其盛势”的目的后，才全身而退的一场战斗。从战斗过程（精彩程度），双方兵力对比，以及对整个战役的影响来看，毫无疑问上半场的突袭战才是决定第二次合肥之战结果的关键之战。

不管从哪方面看，充满悬念的突袭战都是小说的好题材。但蹊跷的是，罗贯中却无视了这场精彩的突袭战，他在《三国演义》中只字不提此事，只是描写了双方在下半场的较量，也即逍遥津北之战。

那么问题来了，《三国志》中明确记载了“张辽率领八百勇士突袭十万之众的东吴营垒”这件事，而且这也是小说的绝佳题材，罗贯中为什么就视而不见呢？难道这背后另有隐情？

要搞清楚这个问题，首先要从这场突袭战存在的最大争议，也即八百勇士究竟是骑兵，还是步兵说起。

六年，帝（曹丕）追念辽、典在合肥之功，诏曰：合肥之役，辽、典以步卒八百，破贼十万，自古用兵，未之有也——《三国志·张辽传》

据史料记载，黄初六年（225年），曹丕在追念张辽、李典合肥之战功劳的诏书中，明确指出当年勇闯东吴营垒的八百勇士是“步卒”。也就是说，魏国官方认定：当年令孙权闻风丧胆的八百勇士，正是步兵。

但是，八百勇士是步兵的说法，却无法解释《三国志》中关于此次突袭战的另外一段记载。

平旦，辽被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下——《三国志·张辽传》

在正常情况下，以少打多的突袭战必须出其不意、攻敌不备，才能达到最佳的效果。因此，突袭的最佳发起时间应该在晚上，过程要速战速决，赶在敌人反应过来之前迅速撤出战场，才有生还的机会。

但是，张辽却选择在白天，用八百步卒冲入有十万之众的东吴营垒。不仅如此，这八百步卒还明知山有虎，偏向虎山行，直接向防守最严密的孙权所在的中军帐杀去，简直视东吴十万大军为无物。只要稍加分析就会发现，在人数相差极为悬殊的情况下，八百步卒是不可能做到这点的。

更不可思议的是，张辽在十万大军中竟如入无人之境。他在突围出来后，为了解救被吴军围困的将士，竟又杀入重围，安全将被困的曹军救出。在此过程中，吴军都噤若寒蝉，无人敢上前阻挡，而孙权更是逃到高地才成功避开张辽。这虽然已经够神奇了，但，这还不是全部。

自旦战至日中，吴人夺气，还修守备，众心乃安，诸将咸服——《三国志·张辽传》

张辽率八百勇士越战越勇，在吴军营垒中往来冲突，从早上一直杀至中午时分毫无疲态。直到张辽认为已经达到使“吴人夺气”的目的后，才不慌不忙撤回合肥城，此时，吴军虽有十万之众，但却无一人敢追击。

很明显，以上史料的记载，与曹丕的诏书内容相互矛盾。因为，八百步卒在白天闯入戒备森严、有十万之众的敌营，在来回冲突一个上午的时间后，还能做到全身而退。但是，这是八百步卒不可能完成的任务，因为，这超过了人类的极限。

综上所述，根据史书的记载，在第二次合肥之战中，张辽是率领八百步卒突袭了孙权十万人营垒，但是，这在实际上是不可能实现的。因此，后人认为八百步卒应是八百骑兵，但是，这一说法却没有相关史料的支持。

所以，八百勇士究竟是骑兵，还是步兵，至今仍无结论，成为了一桩历史悬案。

不仅如此，张辽率八百勇士突袭吴营这件事，也是疑点重重。

根据《三国志·魏书·张辽传》中的记载，第二次合肥之战实际上有两场大战。第一场大战，是张辽率八百步卒勇闯吴营，重挫了吴军的锐气；而第二场，则是孙权在撤退时，由于准备不充分，从而遇到张辽的分割围堵，孙权差点被张辽活捉的逍遥津之战。

但是，在《三国志·吴书》中，却没有关于张辽突袭吴营的任何记载，只有逍遥津之战的记载。

兵皆就路，权与凌统、甘宁等在津北为魏将张辽所袭，统等以死扞权，权乘骏马越津桥得去——《三国志·吴主传》

也就是说，张辽率八百勇士突袭吴营这件事，最早只在《魏书》中有记载。而在《吴书》中，虽然有多达八篇提到了逍遥津之战，但都没有提及张辽突袭吴营这件事。这不禁让人怀疑张辽突袭吴营这件事的真实性。

如果我们研读史书，就会发现，其实《吴书》中的说法，才更接近第二次合肥之战的真相。即孙权亲率十万大军围攻合肥，由于合肥城中只有七千守军，双方兵力相差悬殊，张辽等人只好坚守城池不出，孙权也一时无计可施。过了十几天，东吴军中瘟疫渐起，孙权只好退兵。但是，此时孙权却低估了张辽的能力，他竟亲自负责断后，被张辽抓住机会乘势追击，孙权狼狈不堪，在逍遥津几乎被张辽活捉。

假设在逍遥津追击战前，张辽率领八百勇士突袭过吴营，那么，孙权必定清楚张辽具备超强的突击能力，因此，他就不会自讨无趣，亲自担当断后的重任了。

所以，真相就是在逍遥津追击战前，张辽并没有突袭过孙权的营垒。也就是说，张辽突袭吴营这件事，实际上是不存在的。

《三国演义》是四大名著中，唯一根据历史事实改编而成的小说，其内容可以说是七分真实，三分虚幻。罗贯中为了使《三国演义》更具可读性，就在小说中额外增加了如桃园三结义、空城计、千里走单骑等许多脍炙人口的典故。但是，这些典故虽然在正史中不存在，但也不是无中生有，而都是有原型的，如空城计的原型，就是有江东猛虎之称的孙坚在鲁阳的真正经历。

初平元年（190年），孙坚在鲁阳厉兵秣马，准备进军讨伐董卓。一天，孙坚在鲁阳城外与下属设帐饮酒，突然，东郡太守胡轸兵临鲁阳城。由于事出突然，孙坚已来不及集结出战，情急之下，他继续饮酒谈笑自若，并引导将士们有条不紊地进入城内。胡轸见孙坚军队纪律严明，毫不慌乱，就怀疑有诈而不敢攻城，最后撤兵离去。《三国演义》中空城计的典故，就是据此加以演绎而成的。

而张辽选择在白天，率八百步卒突袭有十万之众的东吴营垒，并且在营中左冲右突整整半天时间，竟还能全身而退这件事，是普通人不可能做得到的，罗贯中对此很清楚。他的小说中不需要神话故事，所以，在《三国演义》中，就对“张辽率八百勇士突袭吴营”这件事只字不提。

以史为镜，可知兴替；以史为师，少走弯路。俗话说：家有一老，如有一宝。毫无疑问，历史就是我们国家最老的“老人”，因此，中华民族五千年的历史，就是我们最大的财富（宝）。

历史是人民创造的，但是，我们现在能看到的历史却是人写出来的，因此，“汗青”中的历史不仅有真伪，也有是非。我们要以史为镜，就必须学会分清史料中的真伪，使“李鬼”无处藏身。

从这个意义上讲，罗贯中不仅是一位小说家、戏曲家，还是一位史书勘误家。他在《三国演义》中直接忽略掉虽在《三国志》中有记载，但实际上是不存在的“张辽率八百勇士突袭吴营”这场战斗，就是最好的证明。