医圣张仲景到底有多神？几千年后，他又上了热搜
在这场抗疫之战中，
张仲景终于登场了！
作者：何生
2月7日，国家卫生健康委和国家中医药管理局联合发布通知，根据近期中西医临床治疗及疗效观察情况，将《清肺排毒汤》推荐各地使用。
而这个清肺排毒汤，正是张仲景的《伤寒杂病论》。
我不懂医学，但我可以带你了解张仲景及中医发展的故事。听完你就会明白，为什么泱泱中华几千年，张仲景能被誉为“医圣”。
张仲景生活的年代是东汉末年，就是大家熟悉的刘备曹操互撕的年代。
东汉末年爆发了多次瘟疫。而在此之前，汉王朝对瘟疫几乎是束手无策，甚至完全被牵着鼻子走。
举个例子，西汉时期，匈奴已经懂得用瘟疫病毒作为战争手段了，而汉王朝浑然不知。
汉朝有个太监叫中行说，作为“和亲奴仆”陪嫁去匈奴。远离故土的中行说觉得很委屈，就索性帮匈奴出主意对付汉王朝。
有一次他出的主意就是把病死的牛羊扔河里，让汉王朝军队喝有毒的河水。结果，汉王朝军队喝了，就连将领也喝了。
那个将领后来回到长安没多久就病死了，年仅23岁，他叫霍去病。
▲电视剧《霍去病》剧照，张若昀饰霍去病。
在汉代，主要依靠的医学典籍是三本，《内经》、《本经》和《难经》。
《内经》全名《黄帝内经》，相传是击败蚩尤的轩辕黄帝写的，关于脏腑、经络、病因、病机、诊法、治则、针灸、辨证、摄生等九方面介绍了很多。
特别是针灸，直到现在仍然让人觉得不可思议。
《本经》全名《神农本草经》，史学界觉得成书于西汉，但冠名为神农氏写的。
为啥？因为神农氏名气大啊！
神农氏就是炎帝，相传神农氏尝百草，帮老百姓辨别哪些能吃，哪些有毒不能吃。那时候人能吃的菜谱，神农氏基本都给你列出来了。
人们为了纪念他，后世都自称“炎黄子孙”，炎帝黄帝的后代。
当然，还是有部分不肖的炎黄子孙不听老祖宗的菜谱，还要去吃菜谱外的野味，后果很严重。
《难经》又名《八十一难经》，有说是黄帝写的，也有说是战国时期神医扁鹊写的。
扁鹊大家都知道吧。他最著名的典故就是，虢太子死了几天了，扁鹊说他没死，只是尸厥症，然后用针灸术使他“起死回生”。
众人都觉得扁鹊很神，扁鹊却说，自家三兄弟都学医，自己最没用。
只不过因为人们送到他那里的都是重症患者，他救活了，人们觉得他厉害。
但他二哥更厉害，当病人还在小病时就治好了，不会发展到大病。
他大哥最厉害，患者还没发病时，观察肌肤纹理就能看出端倪，把病灶扼杀于摇篮。
扁鹊还发现磁石有治病效果。可是，现代有些商家就以此为契机，推出各种“磁石产品”。
扁鹊大概是第一个被后人玩坏的中医圣手。
到了东汉末年，因为战乱频发，人口锐减。
比如，李傕郭汜听从贾诩的毒计，祸乱关中，百姓死难数百万计。
还有，曹操为父报仇，屠杀徐州百姓，数十万徐州百姓化为白骨。
那时候年幼的诸葛亮也在徐州琅琊郡，为了躲避曹操的屠刀，随叔父迁居荆州。逃亡途中，听说有个叫刘备的将军来拯救徐州百姓了。
大约这是诸葛亮第一次对刘备有好感，此为题外话。
战乱死难百姓极多，导致瘟疫横行，最严重时“十室九空”。
那年，张仲景家族居住在南阳。根据史书记载，东汉末年，南阳是人口最多的一个郡，因为靠近洛阳，很多逃难的人都汇集于南阳郡，也因此，瘟疫更加严重。
张仲景家族原本有200多人，但因为瘟疫死去很多。
张仲景就是在那种背景下苦心钻研医术，而他的研究方法又很不一样。
班固在《汉书》里，把医家列入“方技”之中，包括医经、经方、房中、神仙四个派系。
“神仙派”，嗯，说法很多，简单说吧，长生不老之术！
现代人觉得很荒诞，但古人很迷这个，就连秦始皇都痴迷，所以让徐福带着童男童女东渡海外寻找长生术。
甚至于，后世很多帝王依然沉迷于这个派系，很多历史上的明君最后都死于炼丹吞服，比如，唐太宗李世民。
“医经”是以中医理论研究为主，“经方”则是用经验方法治疗疾病的临床医学派系。而张仲景，就是在继承前人医经知识的基础上，把经方发扬光大，写成了《伤寒杂病论》。
在中医理论里，伤寒实际上是一切外感病的总称，包括“瘟疫”这种传染病。
那时候的医家都是师傅带徒弟，不外传。所以入门需要好师傅。
张仲景求师的故事版本很多，其中就有一个很皮的版本。
相传当时有个名医叫沈槐，他年纪大了，找不到合适的人继承衣钵，因此抑郁成疾，言称：谁能治好我的抑郁，我就传他毕生所学！
然后，一众医生给他开方子，他看完都沉默不语。
张仲景也开了方子，沈槐看后，目瞪口呆：这方子，用面粉制成丸子吃下去？面粉？你确定？
估计沈槐当时也会和许仙一样开始唱：
据说，沈槐看完，连续笑了三天三夜，到处吐槽张仲景这个晚生后辈。
可是奇迹发生了，沈槐的抑郁症好了！
张仲景这才出现：你以为我这方子是吃的？我就是想博你一笑，冲破郁结！
（题外话，《新白娘子传奇》剧情里，许仙给张公子一家治病时说，怒属肝木，思属脾土，木能克土，如果怒后其气可以升发，冲开脾气的郁结，那么病人就可以得到暂时的疏解。）
沈槐乐了，把毕生所学都传给了张仲景。
很皮吧！不止这些，张仲景当时为了救广大灾民，在南阳一带设置食棚，用面粉把肉和菜包起来，裹成耳朵形状，给路人下锅吃了，暖身暖胃。
这东西叫“祛寒娇耳汤”，据说就是饺子的鼻祖。
很多人不懂，为什么《后汉书》《三国志》都没有张仲景的明确史传？
《三国志》里，明确写到东汉末年的医家里，有一位名人，华佗。后世称呼华佗为“外科鼻祖”。
当然，历史上，他没有给关羽刮骨疗毒，也没有给曹操看头风要劈脑袋。他还是喜欢为民间百姓看病。
但某一年，曹操病了，找华佗。华佗鄙视曹操经常屠戮百姓，不去。曹操一怒之下，杀了华佗。
后来，曹操的小儿子曹冲病重而死，曹操悔恨不已：如果没杀华佗，曹冲可能就不会死了。
华佗死后，他的著作失传，只留下了几片残页，其中记载了“五禽戏”。
大家都知道，东汉有个叫蔡伦的太监改良了造纸术。
但是东汉末年造纸术并不发达，著作还是以竹简传播为主，而在战乱年代，竹简遗失很正常。很多著作毁于战火。就连张仲景的《伤寒杂病论》也是后人发现的。
三国之后是晋朝，晋朝太医王叔和在整理医书时，发现了这本书，马上全力以赴收集残篇，加以整理，取名《伤寒论》，并最早为人们提供了张仲景的资料。
哦对了，王叔和太医，自己也有著作《脉经》，阐析脉理、脉法，结合临床实际，详辨脉象及其主病。
说起脉象，把脉这个技术活，西医是无法理解的。
甚至于前些年还有西医挑战中医的把脉验妊娠。有中医为很多志愿者号脉，有孕没孕，全部号中。
老中医说：“这个是基本功”。
总之，王叔和太医在中医发展历史中地位举足轻重，后世许多中医大家都说，若无王太医，《伤寒杂病论》很难传于后世。
说个题外话，日本的汉方医学就是起源于中国的中医。很多日本汉方医学家都把《伤寒杂病论》奉为第一瑰宝。
而日本从2010年开始，就要求所有医科大学必须设立汉方医学的课时。
张仲景在世时没有人给他写书立传，但他的著作却影响了中医历史。
晋朝之后是混乱的南北朝，然后隋朝统一。隋朝记载《伤寒杂病论》几乎毁于战火，但到了唐代手抄本又公开于世，几乎所有学医者都要习读，孙思邈尤为推崇。
孙思邈，大家都知道，唐代著名医学家，被誉为“药王”，传说活了100多岁。
他的著作是《千金要方》，这个名字是含义是，如果一个药方能救人一命，那就比千两黄金更有价值。
我们熟悉的藿香正气水，就是孙思邈的《千金要方》。
到了宋代，医学界对张仲景的推崇达到高潮。宋朝重新整理编纂，出版《伤寒论》和《金匮要略》，二者合起来就是《伤寒杂病论》。
就连衙门的仵作也要习读，比如宋慈。
宋慈是宋代著名的法医学家，被誉为法医鼻祖，也就是大家熟悉的“大宋提刑官”。他的著作是《洗冤集录》。
▲电视剧《大宋提刑官》剧照
明代科学技术发展进入了新阶段，各种学科融会贯通，医学也有了迅猛进步。明王朝对张仲景极为尊敬，开始尊他为“医之亚圣”。
李时珍以张仲景的著作为基础，写出了《本草纲目》。
比如，民间常用的鸡内金，就在《本草纲目》里有记载。
到了清代，虽然医家还是奉读经典，但整个清王朝很多科技都没有太多进步，包括医学。
到了清朝末年，西医开始进入中华大地，很多人开始怀疑了。
电视剧《神医喜来乐》里，西洋医生史密斯就对喜来乐说：“你们中医就知道给人吃草根树皮和小虫子熬成的汤。”
喜来乐反对：“除了中药，中医还有望闻问切，针灸等等。可不是吃草根树皮那么简单。”
▲《神医喜来乐》剧照
当时西医的进入，对中医的传承造成了极大影响。
到了1920年代，孔夫子学说被打击，中医理论也被打击，甚至提出“废除”一说。军阀混战的民国，是中医发展最艰难的时期之一。
新中国成立之后，中医获得了新的发展。
后来，屠呦呦受中医典籍《肘后备急方》启发，成功提取出的青蒿素，获得2015年诺贝尔生理学或医学奖，成为第一个获得诺贝尔自然学奖的中国人。
她感慨道：“青蒿素是人类征服疟疾进程中的一小步，也是中国传统医药献给人类的一份礼物。”
写在文末
有个医学生朋友调侃着形容：“西医看不好的找中医，中医看不好的找上帝。”当然，这只是调侃。
我问他，为什么不钻研中医学。他大声回答：太！难！了！
“如果不懂中国文化里的阴阳五行学说，就无法读懂中医理论。”
医学生尚且读不懂的东西，我们这些外行自然无法去断言评价了。就像博大精深的《易经》。
几千年的中医发展，留下的，除了医书药方，还有医德。
张仲景在《伤寒杂病论》序言里最后写道：“孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”
看得出，他很谦虚，坚持学无止境，活到老学到老。他当初学医，目的也很纯粹，“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄。”
了解张仲景的故事，你会发现，他竟然还是当官的！
在士族体系的东汉末年，张仲景这样士族大家出来的人做官不稀奇，稀奇的是，他一边做官，一边给老百姓看病。
但是汉代官员不能随便去百姓家里，于是他在做官期间，每逢初一十五，便坐在大堂上，请百姓们进来看病。
也因此有了中医“坐堂”的说法。
我们不懂医学的人，无从评价《伤寒杂病论》的方子，但从张仲景身上，我们能读到泱泱华夏几千年传承下来的医德。
每当灾难来临，总会有人负重前行，替我们老百姓抵挡风刀霜剑。
崇尚医德的医护人员们，永远是每个时代最值得尊敬的人们。
（特别声明：文中提及部分药方疗法请勿擅自使用，若有不适，请遵医嘱！）
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