刘伯温的一生简介及事迹(中国奇人异事5：教授刘伯温奇术，指点朱元璋打天下的铁冠子)

他是刘伯温的师傅，指点朱元璋创建大明，人称大明第一奇人-----张中

他是大明王朝中最神秘的预言家，开创了一门奇术，通晓了世界规则，预知了一个王朝的诞生，而后又突然消失。

他也是刘伯温传说中的师傅，留下了一本奇书，多次指点明太祖朱元璋，号称已经通晓天机，他到底是谁？他又预言了什么？

他就是----铁冠子张中

图为：铁冠道人张中画像

铁冠子张中其人

说起铁冠子这个名号，有些朋友可能不会陌生，在金庸先生的《倚天屠龙记》中有一个叫做“五散人”的明教组合，而铁冠道人就其中之一，但这个人并不是小说杜传的虚拟人物，他确确实实的存在于明史之中，当然“五散人”的其他四人也有历史原型，如我们之前说过的周颠，朱元璋还亲自为他，写下了一篇《御制周颠仙人传》。

就明朝的奇人来说，论建功立业，铁冠子确实不如刘伯温和姚广孝，但要论奇，那他确实算得上是明朝第一奇人。

我一直在想到底什么才算是奇人？假如未来人在记录我们这段历史的时候，会把谁定义为是奇人？所谓奇就与常人不同，所以古代之时大多以“隐世”为奇，以“出世”为奇，而且越出世越奇，然后自称已看透天机，视功名利禄为粪土，但真正打开史书那一刻就会发现我们所看到的奇人，大多看起来都没有那么“隐”，相反出名的很，究其一生都围绕着“功名利禄”四个字。

铁冠子名张中，字号铁冠道人，临川温泉幕源张村人，也就今天江西抚州临川区的源张村人，当地的朋友可以去翻阅一下族谱，因为有府志与正史记载，所以族谱中应该也会记录一些事迹。

张中生于元末明初，正值乱世，年幼时曾参加过多次科举，但朝代末期的科举都有一个通病，那就是极其腐朽，所以出生贫魏的张中数次未中，叹时局之腐朽的同时，张中也开始纵情于山水之间，摇身一变，转而变成了人们口中的“隐士”，也就在这个时间，张中碰上了他人生之中的第一个转折点。

图为：影视作品中的明教五散人形象

开启人生传奇

在游至华山的时候张中碰上了一位“隐士”，同是天涯沦落人，两人就互相攀谈了起来。张中在攀谈之后才得知自己和人家不一样，虽说面前的这个人同为“隐士”，但人家是因为看透了时局的变化，知晓了天下的大事，可以算作是“隐士”中的得道者，得道之后他已经不再追求物质的享受，转而开始寻找精神的升华，这才一心“出世”，此生只为快活，除此之外别无所求，虽然听上去魔幻，但其实也很好理解。

张中面前的这个高人也比较豪放，既然碰上了，那就算是缘分，于是就传给了张中两门 奇技，按照明史的记载来看，这两门奇技就《太乙神数》与《望气术》。

既然提到了这两门奇技，我们就大体说一下，因为过于神秘无法考证，所以大家还能当做故事来听一下就好了。

在先秦时期甚至是汉朝之前，预言未来一直都有帝王家的特权，各类预言术也被称为是“帝王之术”，这个也很好理解，毕竟是关系到朝代兴亡的事，自然不能外传。在这个时期有三门预言术名声最大，分别就是《太乙神数》、《奇门遁甲》与《六壬神课》，被合称为“三式”，但这只是民间的一个传说，所以大家还是当做玄幻故事就好了

而《太乙神数》就号称是“三式之首”，也就预言术中的预言术，其中那个《望气术》的历史也很悠久，至少可以追溯到春秋时期老子西出函谷关时。

据记载，老子西出函谷关时，尹喜夜观天象，看到紫气东来，于是就认为有高人要经过函谷关。这个紫气东来就是《望气术》，其说起来并不复杂，我们在观看天空时也会看到许多不同的颜色，就是根据天空颜色的变化，来判断天下大势的走向，不过还是不能考证，也许就是个神话传说。

张中得到这两门奇技之后，也号称掌握了天机，也同高人一样开始隐居于华山，终日钻研奇技。 当地人听说有这么一个事之后，开始纷纷拜访张中，请他解惑，久而久之，张中就被传得神乎其神，越来越多的智者开始往返于华山之巅，希望张中可以指点一下。其中有一个人就是刘伯温。

在明朝有一本叫做《偷天玄机》的书籍，在这本书的序言中提到，元旦末年时刘伯温也听说了张中的名声，所以就登上了华山向张中请教奇术，两人的问答被记录了下来，于是就出现了这本《偷天玄机》。

该书中预测了当时的天下大势变化，我大体看了一下应该是伪书，但按照明史的记录来看，刘伯温与张中确实存在着某种说不清的联系。

图为：今版《太乙神数》

助朱元璋打天下创建明朝

从“开局一只碗”打到“结局一个国”的朱元璋可以说是历史上最传奇的皇帝了，从晚年的《御制周颠仙人传》和诸多作品中可以看出，他算是比较相信命运的，也确实因为这传奇的一生实在是遇上了太多奇人了。

朱元璋驻军滁阳时就已经有了夺取天下的野心，但他也是时常怀疑这个选择到底是对还是错，怎么判断对错呢？当然就是寻找高人了，后来经邓愈引荐，朱元璋就召见了张中，希望张中可以解他的心头之惑。张中说：“如今天下大乱，若非命是之主，不易平定，依我看来，你可以大有作为”。

“大有作为，难道我是命世之主？”朱元璋心中疑惑，询问张中原因，张中又说：“明公龙瞳凤目，相貌非常，贵不可言，待至神采焕发，则如风扫云，登基称帝”，张中的意思就是大臣可能需要智谋，但帝王却是命中注定，而朱元璋就是命中注定的帝王。

听闻此言朱元璋心中大喜，于是就留下了张中，希望张中可以辅佐自己，说白了如果张中是胡说八道，那他又活不成了。

于是张中就留在了朱元璋的身边。

到了至正二十年，陈友谅围南昌三月，朱元璋出兵讨伐。既然要出兵，那就要预测战争的成败吉凶，于是朱元璋又找来了张中询问。张中说“五十日当大胜，亥子日俘获其主帅”。

“有这么顺利吗？”朱元璋心里也纳闷，而且疑心也确实重，于是就带上了张中随行。到达潘阳之后，两军大战于湖中，常遇春深入敌军之中，结果被敌方包围，张中说不要担心，亥时自会突出重围。果然到了亥时，陈友亮中箭身亡，余下的部队纷纷投降。算起来从出兵到获胜，果然就用了五十日。

从这里来看还是挺准的。在朱元璋军中的时候，张中也没闲着，因为周边人听说有这么一个奇人，也难免要请他测算一下，其中就包括明朝的开国大将徐达。徐达还在做将军的时候张中便说他日后必定会官至极品，但寿命却不长，难享晚年。

听闻此言徐达又气又喜。不过也确实如此，后来的徐达坐上了魏国公，甚至被封为了中山王，这是相当高的职位了，但享年却仅仅53岁。为此我还查了一下徐达后代的资料，基本上没有一个活过五十岁的，确实没有什么长寿基因。

除此之外，蓝玉也拿着好酒去拜访过张中，但到了地方才发现张中身穿着便服，对蓝玉其不尊重，蓝玉气得半死，自己也算是位高权贵了，你见别人都尊敬有加，为什么见了我就能如此随便呢？

于是蓝玉讥笑地说，我这里有个上联，请你对个下联，“脚穿芒履迎宾，足下无礼物”。张中指了指蓝玉手中的酒杯作答，“手执椰瓢坐盏，尊前不忠”，蓝玉一愣也没听出什么意思。其实这句话的暗示已经很明显了，大意就是：蓝玉不尊重帝王，日后必定会引起祸端，果然后来的蓝玉因谋反罪而被诛，确实可以算得上是尊前不忠。

图为：朱元璋攻打陈友谅出兵形势图

功成身退

1368年朱元璋结束了乱世，建立了大明王朝，此时战乱才彻底平息，世局步入正轨。没过多久张中做出了一个怪异的举动，自己突然就跳入了水中，再也没有了踪影。朱元璋心里也纳闷，盛世已到，又无缘无故的跳河干什么，那不行，活要见人死要见尸。于是朱元璋下令寻找张中，但可惜的就是连续打捞了几天，搜遍了整个京城，也没能再找到张中的任何踪迹。

直到第二年，潼关守卫上奏，说是在潼关看到了铁冠道人出关，朱元璋一看奏本上记录的时间，正好就是张中投水那天，所以在清朝小说《铁冠图》中称张中会水遁术，能够日行千里。这听起来有些魔幻，但张中这个人确实就这么奇怪，到这里有朋友就会问了这个人真的存在吗？确实存在。

在“明太祖功臣图”中就能查询到张中的身影，也被记录为“铁冠道人”。另外在府志中记载，成祖朱棣登位后，因为思念张中的功绩，为此还敕封张中为“张太师”，太师这个称号可以说是明朝最大的封号了。为什么张中可以入“功臣图”呢？为什么可以得到如此封号呢？，其实从他一生的故事中就可以看出，他好像早就已经得知了明朝诞生，从而催生了大明王朝。功成之后继续隐世，然后就这样消失在了历史之中，要说能够查询到的算得上是“隐士”的奇人，张中绝对是实至名归。

图为：明朝疆域图

最后，我一直认为人生在世共有两种需求，一种是物质上的需求，一种是精神上的需求，而精神需求就是以物质需求为基础，而又高于物质需求的更高层次的需求。说白了我们眼中的很多高人和名人之，所以会做出一些常人不太理解的举动，无非就是为了去追求精神上的升华，比如说去寻找人生的意义。