刘邦建立的是东汉还是西汉(汉高祖刘邦建立了汉朝,而强盛汉朝,和汉武帝“独尊儒术”分不开)

发布:2022-11-07 10:00:27

汉朝是刘邦建立的,但完全的强盛开始于汉武帝刘彻,你可以说刘彻依靠了父亲、爷爷和太爷的积累,但是你完全不能否认的是:汉武时期,儒家思想为核心的文化价值体系的建立,才是汉朝崛起的根本之所在。

汉初的“无为而治”

老子石像

不得不承认,汉初的无为而治,让国家迅速地稳定了下来,无论是高祖刘邦,还是吕雉;无论是汉文帝刘恒,或是汉景帝刘启,都实行了“黄老之术”,都实行了老子的那一套。

有些人对老子那一套“道可道,非常道”不曾了解,简单来说,就是大家自己干自己的,无论是对于社会的发展,还是对百姓的管理,高层都不多加干涉。你有本事,日子就过得好一些,你没本事,你就受穷。

政府做的事情就是“轻徭薄赋”、休养生息。由于少了战争,赋税又不高,又少了官府的各种管制,国家整体有序地往前走着,国家和个人的财富也渐渐在增加。

此时,仿佛,“黄老之术”成为了国家最推崇的思想。但是,随着时间的发展,环境的改变,黄老之术成为了一个瓶颈,中央的集权度不高,面对重大事件时,效率低下;面对北方匈奴时,大家考虑自己更多,为国家拼杀,为民族奋斗的意识并不太强。黄老之术,让官员和百姓都懂得了“明哲保身”,凝聚力开始下行。

也许,曾经的西汉初期,黄老之术有着非常深厚的土壤,连年的征战,百姓苦不堪言,民不聊生,此时需要“黄老之术”。

但是,到了汉武帝时,黄老之术明显得不符合当时的环境了,如果继续实行黄老之术,那么国家看似很大,实际不强;百姓看似有钱了,但对于国家的关注度和奉献度大比例降低。

此时,需要改变,必须改变,改变的首要是增加集权度,增加百姓对朝廷的向心力,于是乎,“儒学”开始再度“浮出水面”。

汉武帝时:罢黜百家,独尊儒术

孔子像

汉武帝是个雄才大略的主,为了让国家更加富强,开始实行”举贤“的政策,当时民间有识之士,纷纷前来,有的是被推荐而来的,有的是毛遂自荐过来的,所有来的人,目的只有一个:一展胸中所学,顺带享受荣华富贵。

董仲舒,是被当地政府推荐来的,在参加皇帝的策问时,董仲舒抛出“天人三策”,让刘彻欣赏不已。

关于董仲舒的”天人三策“要完全展开,费时费力,简单说,就是武帝问了三个问题,董仲舒做了认真的回答,那三个问题呢?

刘彻问道:巩固统治的根本道理在哪里,治理国家的术法有哪些,天人感应到底是怎么回事?

董仲舒回答的很多,也很细致,首先说明了”君权神授“的问题,君主做事是代天行事。君主就是国家的脊梁,就是国家的旗帜,大家必须以君主马首是瞻。

之后,往下延展,就是三纲五常:君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲。一个人当官了,就要以君为核心,所有就有了”君叫臣死,臣不得不死“的说法;一个女人在家中,必须从夫,夫死从子;一个孩子在家中,必须以父亲为中心,这也就是所谓的”父叫子亡,子不得不亡“。

听到这样的回答,汉武帝非常开心,因为靠此可以建立礼仪秩序,确定各个层面的核心,整个国家,就可以一层一层地团结起来。

董仲舒像

其后,董仲舒也提出了”罢黜百家,独尊儒术“的观点,拿现在的话来说,就是统一价值观的问题,这个事情不统一,没有办法将所有人员凝聚在一起。只有思想相近,认知相同,国家管理过程中,一切才能更加顺利。

有意思的是,董仲舒谈到的关于天人感应的问题,非常地刺激汉武帝,大意是说:当君主和国家出现问题时,上天一定会给予一些警告,比如采取大旱或者暴雨等方式;如果不知悔改,上天会制造一些事件,比如一些反常的事件;如果还是没有悔改,这个王朝就要变天了,就会有大灾难,整个社会就要重新洗牌,洗牌的代价就是大量的流血牺牲,之后诞生新的王朝,出现新的天子。

听完董仲舒的《天人三策》后,汉武大帝开始重用董仲舒,开始锐意改革,开始自己的高度集权,以及大力的推广儒术。

儒家思想对汉朝的影响

汉武大帝

董仲舒的思想被汉武大帝认可,围绕”儒家思想“这个核心,董仲舒等人提出了具体的富国强民的一些具体手段,其中的关于建立”太学“的制度,影响后世一千多年。董仲舒对于朝廷的选拔制度也进行了改革,让选拔制度在那个时代变得更加合理,这个制度贯穿了整个西汉和东汉,对于人才的选拔起到了积极的作用。

有意思的是,对于董仲舒的这一套思想,君王们非常重视,特别是对于“天人感应”,被历代帝王所推崇,影响那是相当深远。客观地说,天人感应对历朝历代的皇帝有着很强的警示作用,这个可以从相关的书籍当中可以看到,据《汉书》、《后汉书》记载:

汉宣帝、汉元帝、汉成帝、光武帝等几个皇帝,在出现日食、旱灾、蝗灾、洪灾、地震等灾异时,都下了罪已诏。后世帝皇逢灾荒年实行免租减赋、开仓赈灾等措施无不深受天人感应的影响。

这说明”天人感应“这一套理论,是被皇帝们深刻地接受了。

说到这里,不得不说,在董仲舒等人的影响下,西汉开始集权,开始有序,关键是汉武大帝因为”君权神授“而变得自信满满,面对北边匈奴的侵扰,发展骑兵,提高冶炼技术,派出大军,追得匈奴人慌忙逃窜,同时也造就了卫青、霍去病、李广等名将,汉朝的疆域也变得无比宽广,并在遥远的西域成立了“西域都护府”,深深影响着那一片土地。

从此,汉朝成了当时全球数一数二的大国,就此真正迈向了强盛。

在后来的两千年里,中国这个东方古国,虽然经历了不少朝代,但文化核心始终是”儒家思想“,也许,儒家思想不见得适合所有的时代,特别是如今,可能儒家思想当中的一些已经跟不上形势了,但其中还是有很多的可借鉴之处。

孔子

汉朝的强盛,始于汉武帝,始于”儒家思想“文化体系的建立,而中国多个伟大王朝的创造,和儒家思想是完全分不开的,可以说,儒家思想是汉民族文化的核心,值得所有人辨证地学习;孔子就是大汉民族心中的那个”圣人“,值得每个中国人尊重。