国民党张治中(张治中：别人笑他的妻子没文化，劝他找富家小姐，他却一直舍不得)
提示：古人说，惟力大才能坚，故至坚不可摧也。孕育坚不可摧的夫妻情感，也许唯一可以指望得上的就是人品。这一点，洪希厚做到了；这一点，张治中也做到了，也让他们在丈夫和妻子的角色里，近于孔子说的那样，由“仁”至“圣”了。这在当今社会，实在是太难得了。
张治中，中国国民革命军陆军二级上将，在国军队伍中，在自己这般的高官里，他创下了一个唯一——一生只娶了一位妻子，而且妻子还是个文盲。
张治中的妻子叫洪希厚，1893年出生，安徽合肥市巢湖市（原巢县）人。是张治中的家乡人，比张治中小3岁，是张治中指腹为婚的妻子。这就是说，洪希厚还没有出生的时候，张、洪两家家长就将他们“指定”在了一起。两家人都很穷，张治中的祖父是农民，父亲是手工业者，洪希厚的家境大抵也如此，父母都是土里刨食的平头百姓。张治中6岁入塾，读过十年书，洪希厚没有上过一天学。
1909年，洪希厚16岁，张治中19岁，张、洪两家家长兑现了当年的承诺，张治中和洪希厚结婚。这时候，张治中因为家境贫寒，学上不下去了，四处奔波流浪，在丰乐河镇（今肥西县）一位叫吕为才的老板经营的“吕德胜号”商铺里做过学徒，尽管家贫如洗，但洪家家长还是将女儿洪希厚嫁给了他。
在古代传说人物中有个叫王宝钏的，是唐懿宗时期朝中丞相王允的三女儿。她不顾父亲之言，下嫁贫困的薛平贵为妻。和父亲三击掌断绝关系赶出家门，后因薛平贵随队伍随军出征平定西凉，独自一人在寒窑中苦度18年。一千多年了，她的故事至今还被传唱在戏剧和影视作品中。与王宝钏不同的是，作为穷人的女儿的洪希厚没有和父亲断绝关系，但在张家的“寒窑”里，她一扛，就是整整12年。
张治中 洪希厚
婚后没几天，张治中接着去打工，在“吕德胜号”的商铺里开始阅读报纸，写字算账，有了些见识，也开始了自己人生漂泊的起点。先后在扬州的盐务缉私营充过备补士兵，在安庆巡警局当过后备警察，后入扬州巡警教练所受训，3个月后毕业，成为正式警察。但“正式警察”也没让他“安分”下来，1911年辛亥革命爆发，他在扬州参加反清起义，1912年进入陆军第二预备学校，真正走上了军旅之路。
王宝钏独自一人在寒窑中苦度18年后，薛平贵身世大揭秘，将王宝钏接入皇宫，夫妻团聚。张治中与洪希厚得以团聚，已是1921年。其时，张治中已从驻粤滇军连长、营长的职位上一路走来，晋升为驻粤桂军总部参谋、师参谋长和桂军军校参谋长等职。他不可能像薛平贵那样把王宝钏接入皇宫，他的军衔不过是校官，她的家里除了和过去一样居徒四壁之外，他的父母也离开了人世，而他也因为在外闯荡，没能送了父母最后一程，是洪希厚替他一手料理了父母的丧事。
在这里，人们可以想象，一个丈夫不在身边的女人，在公婆去世后，真正成了一个一无所有的人，怎么活呢？洪希厚带着张治中只有7岁的弟弟张文心回到了娘家。在那里，她带着自己的小叔子，力所能及地为娘家做一些零活，做手工换一些零钱，在艰苦度日中艰难地等待着丈夫的归来。那时，她只有23岁，在婆家已经等了丈夫7年，在娘家，她不知道还要等丈夫多少年。
好在婆家、娘家总共等待了12年之后，丈夫回来了，但回来的丈夫除了与自己有身份上的差别之外，分明也改变不了自己什么。于是，在送走了丈夫之后，洪希厚也只能一如既往地带着小叔子，为丈夫尽到一个做妻子的责任，不是王宝钏的她也不可能有王宝钏大苦大难、大福大贵的辉煌。作为妻子，她只知道努力地做一个好妻子。
能好到什么程度呢？子贡曾经问孔子：“如果有人非常地博有、腾达，且愿意周济众人。这个人怎么样？可以称为仁吗？”孔子说：“岂止是仁，必须是圣啊！尧舜二帝也因为不能做到这般而感到愧对于民呀！一个怀有仁心的人，一定是首先自己要站得稳，然后看到别人摔倒也愿意扶的人。首先自己要足够地腾达，而且也愿意博施济众。能够先做好自己，然后去帮助需要帮助的人。这才是可能通往仁的路。”
洪希厚没有物质上的博有、腾达，但她却在妻子的角色里让自己站稳了；虽然与尧舜二帝不可同日而语，但在妻子的角色里，她却无愧于丈夫；虽然不是孔子所说的“圣”，没有帮助到更多的人，但在妻子的角色里，那条通往仁的路一直在她的心里，并被她走着。
人们把孔子的这段话，后来被提炼成“己欲立而立人，己欲达而达人”，而又被后世更直接地引申为，对别人好就是对自己好，正所谓：福来者福往，爱出者爱返。一个人对别人做了什么，就往往意味着他能承受什么，即是有因必有果、有果必有因。
以妻子的角色走在“仁”路上的洪希厚，也很快和自己的丈夫张治中一生只娶了一位妻子一样，创下了自己生命中的一个唯一。1932年，张治中任第五军军长，率部参加淞沪抗战。这之前，他回了趟家，要把自己的弟弟张文心也带到战场上去，洪希厚舍不得。张文心在父母过世后，就被洪希厚着，两人感情深厚，虽说此时张文心已在国军队伍里当上了营长，但洪希厚很害怕，怕战场上的枪子不长眼，哭个不停。
张治中说：“我理解你的心情……”洪希厚抹了把眼泪，说：“你带走他可以，但我要提一个条件……”张治中说：“什么条件？”洪希厚说：“开战时，你必须把文心留在你身边。”这是一生相夫教子、任劳任怨，对张治中的工作从不乱发表意见的洪希厚，对丈夫提出的自己的第一个请求，也是她一生中对丈夫提出的唯一的一个请求，但张治却没有答应她：“打仗不是你想的那样……分不了前后，不管是谁，都有可能战死……这次去上海，我已做好了准备……文心也应当如此。”
洪希厚不希望张治中再说下去，两人相拥而泣。所幸的是，张文心后来还成了国军少将师长。1948年12月15日在淮海战役中被俘。新中国成立后担任过南京中山陵园管委会委员、南京市政协副主席等职。1995年7月去世。有了一个非常圆满的结局。而洪希厚的“仁”也换来了丈夫张治中对她的深情回报。
张文心和夫人
随后，职位一步步的提升，张治中成为了国民军队中的要员，洪希厚人老珠黄，两人在一起十分不“般配”。于是，有人常劝张治中再找一个出身高贵的漂亮小姐，但张治中却始终不肯，并说：“她（洪希厚）虽然没文化，却是我孩子的母亲，是我的家乡人，抛弃了她，我将来何以向子女交待，何以面见家乡父老？”
在这里，人们不难看出，张治中对妻子洪希厚的难舍之情。投我以桃，报之以李。他们的夫妻感情，在被今天比喻友好往来或互相赠送东西的成语里得到加深，深到不可以分离。他们的子女后来回忆说：“任何时候，只要不打仗，父亲和母亲总是在一起，有时候为了陪母亲，父亲会推掉一些不必要的应酬，他自己说是亏欠母亲太多。”正是在这种深厚的夫妻感情里，他们的6个子女个个优秀，在父母之爱里快乐长成，也见证了他们的相互陪伴和直到终老。
古人说，惟力大才能坚，故至坚不可摧也。孕育坚不可摧的夫妻情感，也许唯一可以指望得上的就是人品。这一点，洪希厚做到了；这一点，张治中也做到了，也让他们在丈夫和妻子的角色里，近于孔子说的那样，由“仁”至“圣”了。这在当今社会，实在是太难得了。
对此，我们想要说的是：每个人的天空里其实都有一只鹰，俯冲的那一瞬间，关键在于盯住了什么。这个俯冲的过程其实就是人生的过程，短到只有一瞬间。于是，诗人们说，想到将来必有一死，人心就会像动荡的海水一样。其实，干吗要像动荡的海水呢？所谓的海有时不过是一滴水，甚至从来也没有到过海里，在路上，能紧握岸边的一粒沙也就够了。
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