荀子谈说之术包括(稷下读书会每日一悟|荀子修身4·治气、养心之术)

发布:2023-03-01 07:07:00

作为百家争鸣的发源地,稷下学宫“致千里之奇士,总百家之伟说”,其中,荀子曾三任稷下学宫祭酒,他批判吸收百家之长,是集大成的卓荦大家,巍巍然少与伦比。

“为人之道,修身为本”,荀子《修身》就此做了专门论述。荀子认为,“以治气养生,则后彭祖,以修身自名,则配尧禹”,通过隆礼亲师,能晓事理辨是非,“宜于时通,利以处穷”,“横行天下,虽困四夷,人莫不贵”。

稷下读书会特别甄选上海古籍出版社、中华书局、商务印书馆三大出版社的经典读本,以便读者更全面、更深入地品读《修身》。

孔子说,学而不思则罔,思而不学则殆。稷下读书会因此倡导以“每日一悟”的方式品读国学经典,具体方式如下:

1. 稷下读书会每天整理一段原文,结合注释和译文,供书友阅读;

2. 书友选择每日头脑最清醒时学习、思考;

3.建议整理记录感悟,或写在纸上,或发到文章下方的评论里与书友交流。

上海古籍出版社·张觉评注

【原文】

治气、养心之术:血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深①,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺②;齐给便利③,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿重迟贪利,则抗之以高志④;庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄弃,则炤之以祸灾⑥;愚款端悫,则合之以礼乐,通之以思索。凡治气、养心之术,莫径由礼,莫要得师,莫神一好。夫是之谓治气、养心之术也。

注释

①知:通“智”。渐:与“良”相对,当与“知则攫盗而渐”之“渐”同义,通“濳”。渐深:有胸怀不坦荡、城府太深意。

②道:由,遵循。道顺:依顺,不越轨。

③齐、给、便、利:都是敏捷快速的意思。“齐给”即“齐疾”。

④抗:举,提高。

⑤僄(piào):轻薄。

⑥炤:同“照”,通“昭”,晓喻,使明白。

译文

理气养心的方法是:对血气刚强的,就用心平气和来柔化他;对思虑过于深沉的,就用坦率善良来同化他;对勇敢大胆凶猛暴戾的,就用不可越轨的道理来帮助他;对行动轻易急速的,就用举止安静来节制他;对胸怀狭隘气量很小的,就用宽宏大量来扩展他;对卑下迟钝贪图利益的,就用高尚的志向来提高他;对庸俗平凡低能散漫的,就用良师益友来管教他;对怠慢轻浮自暴自弃的,就用将会招致的实祸来提醒他;对愚钝朴实端庄拘谨的,就用礼制音乐来协调他,用思考探索来开通他。大凡理气养心的方法,没有比遵循礼义更直接的了,没有比得到良师更重要的了,没有比一心一意地爱好善行更神妙的了。这就是理气养心的方法。

中华书局·楼宇烈 主撰

原文

治气、养心之术:血气刚强,则柔之以调和①;知虑渐深,则一之以易良②;勇毅猛戾,则辅之以道顺③;齐给便利,则节之以动止④;狭隘褊小,则廓之以广大⑤;卑湿重迟贪利,则抗之以高志⑥;庸众驽散,则劫之以师友⑦;怠慢僄弃,则炤之以祸灾⑧;愚款端悫,则合之以礼乐,通之以思索⑨。凡治气、养心之术,莫径由礼,莫要得师,莫神一好⑩。夫是之谓治气、养心之术也。

注释

①治气:调理血气,这里指人的性情。治气、养心之术:调理性情、培养正确思想的方法。柔之以调和:用心平气和来改变它。

②渐:通“潜”。渐深:这里指思想深沉而不明朗。易:坦率。良:通“谅”,忠直。一之以易良:用坦率忠直来要求他。

③勇毅:原为“勇胆”,据《韩诗外传》引文改。猛戾(lì):凶暴。辅:辅助。道:同“导”。顺:通“训”。道顺:训导。

④齐给便利:敏捷轻快,这里指行动不慎重。节:节制。动止:指该动时动,该止时止。

⑤褊(biǎn)小:指气量狭小。廓:开阔。

⑥卑湿:卑下。重迟:迟钝。抗:通“亢”,高傲,这里是激发的意思。抗之以高志:用远大的志向来激发他。

⑦驽(nú)散:才能低下而又散漫。劫:劫持,这里是改造的意思。劫之以师友:用良师益友来改造他。

⑧僄(piào):轻浮。弃:自暴自弃。炤:同“照”,通“昭”,使明白。

⑨愚款:单纯朴实。端悫(què):诚实忠厚。合:使符合。

通:开导。通之以思索:一说为衍文。

⑩径:直路,指捷径。

这句意思是:治气养心的方法,最直接的途径是按照礼去做,最关键的是得到好的老师,最能发生神妙作用的是专心一致。

商务印书馆·方达评注

【原文】

治气养心之术:血气刚强[1],则柔之以调和;知虑渐深[2],则一之以易良[3];勇胆猛戾[4],则辅之以道顺[5];齐给便利[6],则节之以动止[7];狭隘褊小[8],则廓之以广大[9];卑湿重迟贪利[10],则抗之以高志;庸众驽散[11],则刦之以师友[12];怠慢僄弃[13],则炤之以祸灾[14];愚款端悫[15],则合之以礼乐,通之以思索[16]。凡治气养心之术,莫径由礼[17],莫要得师,莫神一好。夫是之谓治气养心之术也。

【注释】

[1]血气:元气,精力。

[2]知虑:智慧和谋略。知,通“智”。渐:通“潜”,沉潜。

[3]易:坦率。良:通“倞”,忠直。

[4]戾:暴虐,暴戾。

[5]道顺:导训(俞樾说),即训导。

[6]齐:疾。便利:敏捷,灵活。

[7]动止:这里形容行为安详从容。

[8]褊小:气量狭窄。

[9]廓:扩张,开拓。

[10]卑湿:卑下。重(zhòng)迟:迟钝,迟缓。

[11]驽散:低劣不成材的人。

[12]刦(jié):同“劫”,此处为改正之义。

[13]僄(piào):轻薄。

[14]炤:通“昭”,使明白。

[15]愚款:单纯朴实。悫(què):忠厚

[16]思索:思考探求

[17]径:直接,便当。

今译

调理血气、修养身心的方法是:精力旺盛的人,就用平心静气来柔化他;智谋沉潜的人,就用坦率忠直来改造他;勇猛暴虐的人,就用训导来辅助他;行为匆忙的人,就用举止安详来节制他;心胸气量狭窄的人,就用宽宏大度来开阔他;卑贱迟钝贪婪的人,就用高尚的志向来激发他;庸俗愚钝不可成才的人,就用良师益友来改变他;怠慢轻薄自弃的人,就用灾祸来警醒他;单纯朴实而又忠厚的人,就用礼乐来调和他,用思考探求来疏导他。大凡理气养心的方法,没有比遵守礼义更直接的了,没有比得到贤师更重要的了没有比专心致志更神妙的了。这就叫作理气养心的方法。