亡国征兆 荀子(邯山区传承经典文化之旅/《荀子史话》之四《荀子与赵武灵王》)
来源邯山新语
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿， 战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，曾经做过齐国“稷下学宫”的领袖，时人尊称“荀卿”，是继孔子、孟子之后儒家学派的杰出代表，是集诸子百家之大成的一代宗师。
《荀子》三十二篇，为我们留下了极其宝贵的精神财富，荀子思想影响后人几千年。但史书记载荀子的文字并不多，为全面介绍荀子学说，传承优秀历史文化，新邯山文化研究中心邀请专家，就史书记载的荀子故事编辑整理成《荀子史话》系列故事，推介给大家，供大家学习参考。
《荀子与赵武灵王》
少年荀子，慷慨燕国行，驳斥了燕国的禅让。可惜燕王被相国子之迷惑，而未能采纳荀子良言。燕王决定“禅让燕国”给相国子之，自己反而成为臣子。荀子之言，应验如神。燕国大乱，生灵涂炭。“知进退”的荀子带着一声叹息离开了燕国。
齐国大儒孟子，也听说了燕国之事！孟子首先惊叹少年荀子卓越的智慧与非凡的胆识，少年荀子燕国行，成为传扬天下的佳话美谈！与此同时，孟子与荀子一样，都具有儒家宗师悲悯苍生的博大情怀。少年荀子为燕国苍生而奔走，当仁不让！老年孟子自然也要登高一呼，舍我其谁？
老年孟子立即求见齐宣王。（《孟子·梁惠王下》）
孟子：“燕王不听荀子良言，迷信禅让，君臣易位，燕国大乱，苍生倒悬！”
齐宣王：“请问燕国大乱，齐国是否应该占领燕国？”
孟子：“占领它而使燕国的老百姓高兴，那就占领它。古人有这样做的，周武王便是。占领它而使燕国的老百姓不高兴，那就不要占领它。古人有这样做的，周文王便是。燕国的老百姓用饭筐装着饭食，用酒壶盛着酒浆来欢迎大王您的军队，难道有别的什么原因吗？不过是想摆脱他们那水深火热的日子罢了！”
齐宣王雄心壮志宣布：“燕王不听荀子之言，因此燕国大乱！寡人一定听从孟子之言！齐国一定振兴！既然孟子都支持寡人，那么齐国就出兵占领燕国！”
燕国之乱，瞬息万变！子之成为燕王，百姓不拥戴子之，诸侯不和他交往，燕国大乱。燕王哙的太子姬平，本来是法定的储君，名正言顺的继承人，结果一夜之间竟变成了老百姓！太子姬平率领太子兵马包围王宫，攻打子之，结果中了子之的埋伏。太子平被子之杀死，尸体被用来示众。燕王哙得知太子之死，自己也被囚禁，猛然醒悟了荀子的忠告，只能叹息为时已晚。燕国的祸乱持续了数月之久。死者数万人，民众恐惧，百官离心。
齐宣王在孟子的支持下，果断出兵平定燕国之乱。子之在燕国，杀害太子平，囚禁燕王哙，早就不得人心。齐军仅用五个月就占领了燕国的大片领土，并将子之生擒，剁为肉酱。然而，齐国大好形势却急转直下。齐宣王听从了孟子的“出兵”建议，却拒绝了孟子的“仁政”建议。齐国军队居然杀掉了燕王哙，毁坏燕国的宗庙，抢走燕国珍宝。一时间，燕国既无旧主，又无太子，更加混乱不堪。齐军占领燕国长达三年之久，由于齐军对燕国百姓的蹂躏更加残酷，激起了燕国百姓的强烈反抗。齐燕之仇，从此开始。
少年荀子在赵国听闻，齐国平定燕国之乱，却不推行“仁政”，这将燕国百姓从一个火坑推入了另一个火坑。荀子叹息：“亡国乱君相属！”亡国连着亡国，昏君接着昏君！这难道就是老年孟子精心辅佐的齐宣王吗？少年荀子的登高一呼，引起了天下诸侯的共鸣！于是，天下诸侯同情燕国，都来讨伐齐国！
齐宣王焦虑：“寡人占领燕国，却引来诸侯攻打，如何是好？”
孟子讽刺：“齐国占领燕国，而不行仁政，必然引起天下兵马伐齐。大王应该立即禁止残害燕国百姓，了解燕国民众的心声，为燕国选立一位新国君，然后从燕国撤回齐国的军队。这样做，还可以来得及制止各国兴兵伐齐。”
齐宣王拂袖而去：“建议出兵的是孟子，建议撤兵的，还是孟子。您还是算了吧！”
齐宣王拒绝了孟子的“撤兵”建议，继续对燕国实行残暴统治，引起了燕国的强烈反抗，齐国军队在燕国无法立足，无奈之下，不得不被迫撤兵。
少年荀子再度登高一呼：“无君以制臣，无上以制下，天下害生纵欲。”没有君主来统领臣子，没有上级控制下级，那么天下的祸害就会因为人的为所欲为而不断发生。（《荀子·富国》）对比一下，孟子向齐宣王提出“谋于燕众，置君而后去之！”了解燕国民众的心声，为燕国选立一位国君，然后从燕国撤回齐国的军队。
少年荀子与老年孟子，都主张：“当务之急，确立燕王！”二人不谋而合，可谓英雄所见略同。可惜，齐宣王表面尊重老年孟子，内心中却打着“独吞燕国”的小算盘，绝对不会确立一个新燕王的。正在燕国百姓水深火热、苦不堪言的危急关头，伸出正义援手的正是，赵国历史上最伟大的君王——赵武灵王！
赵武灵王认真听取少年荀子与老年孟子的宝贵建议，以非凡的英雄胆识与长远的战略目光，主持正义、伸出援手！燕王哙与太子姬平虽然双双死于燕国大乱，但是燕王哙之子——姬职，年少有为，一直在韩国作质子。
赵武灵王元年，韩宣王与太子仓来到赵国的信宫，朝贺赵武灵王。赵武灵王四年，赵国与韩国，在区鼠会盟。赵武灵王五年，赵王娶了韩女为夫人。赵国与韩国的邦交，可谓肝胆相照，联姻盟好！赵武灵王向韩国提出，归还燕国公子，韩国当然鼎力支持！赵武灵王亲自谋划，派大臣乐池带领赵国兵马，前往韩国接回燕国公子，并且一路护送到燕国首都，立为新燕王，百姓们欢呼雀跃，燕国从此安定。这位被赵武灵王立为燕王的公子职就是日后赫赫有名的燕昭王。
燕山太行，血脉相连；燕赵大地，故土情深。赵武灵王平定燕国之乱、册立燕国新君，采纳荀孟两位圣贤之言，平定燕国万民倒悬之苦。春秋战国时代，最为推崇的正是“存亡续绝、春秋大义”！少年荀子，慷慨燕国行，驳斥禅让，立言在先！赵武灵王，册立燕国君，平定乱世，立德立功在后！整个春秋战国的舞台上，赵国的两位杰出人物，先后登场，“立德、立功、立言”皆是千秋不朽，展现出了赵文化博大精深的思想智慧与诚义慷慨的悲悯情怀。赵国历史，因荀子与赵武灵王，而誉满天下，四海仰慕！
“燕国禅让”事件，同时牵动了两位儒家圣人的心，这在中国儒学史上是难得一见的。不论是孟子游说齐宣王，还是荀子献策燕王哙。可以说，孟子与荀子都尽到了自己的智谋，他们共同的出发点还是儒家崇尚的仁心。燕王哙没有听从荀子的忠言，落得一个国破身死的悲惨结局；齐宣王没有听从孟子的建议，丢失了整个燕国，心中对孟子非常惭愧！
总而言之，少年荀子与老年孟子都展现出了儒家仁义的宗师风范！
