荀子的教育思想及感悟(《荀子》：不断提升“认知”，才能少招致耻辱与祸患)

人生并不是一帆风顺的，而是有起有落，有成功也有失败，有荣耀也有屈辱，有福气也有祸患。

但是，福祸无门，惟人自召，福气或者祸患都不是命中注定的，而是与人们的后天行为息息相关。正所谓是：有什么因，就会结什么果。

那么，我们该如何作为，才能尽量多招来福气而远离祸患呢？

战国时期的儒家集大成者荀子在《荣辱篇》中做了详细的解释与说明，他告诉世人：人只有不断提升“认知”，让自己的言行举止更加符合礼仪和道德，这样才能少招致耻辱与祸患。

文章开篇，荀子就说：骄傲轻慢，是人的祸殃；恭敬谦逊，可以防止各种兵器的伤害。他还说，跟别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖；用尖酸刻薄的恶语伤人，就比矛戟伤害的还要深。

紧接着，荀子用“打架斗殴”来举例说明：认知水平的高低，对于一个人是非遭遇屈辱的重要影响。

斗殴的人，忘记了自己身体，忘记了自己亲人，忘记了自己君主。他们发泄一时了愤怒，失去了自己的生命，也让两个家庭都遭到摧残，还扰乱了社会秩序，这种人也是刑法所不能放过的，也是圣明的帝王所不容的。

荀子认为：作为一个人，就可忧虑的事来说，忘记了自身；从家庭内部来说，忘记了亲人；对上来说，忘记了君主；这种人啊，就连猪狗也不如了。

那些喜欢打架斗殴、自取其辱的人，在荀子看来，这是狗和猪的勇敢，是不值得一提的。他们远不如君子的勇敢——行为合乎道义，不屈服于权势，不顾虑个人的利益得失，重视生命但为了坚持正义而永不屈服。

有的人死了，重于泰山；有的人死了，轻于鸿毛。

君子的牺牲，舍生取义，大义凛然，视死如归，那么他们的死就是重于泰山；而喜欢打架斗殴的人，属于狗和猪的勇敢，行为鲁莽冲动，死得也是轻于鸿毛。

当我们明白了这个道理，有了这个层面的思想与认知后，也就会不再与人打架斗殴了。

说完“打架斗殴”的例子，荀子紧接着告诉大家：人要提前谋划、思虑、行动，不要等自己已经陷入屈辱的困境后，再去想解决问题的方法。

具有又该如何做呢？

荀子说：自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

即：有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；怪怨别人的人就会走投无路，埋怨老天的人是没有见识。

我们又该如果“自知”与“知命”呢？其实，关键是我们要对光荣和耻辱、安危和利害有足够的思想与认知，这样才能趋利避害、近福远祸。

比如说，以道义为先，而以利益为后，人们就会得到光荣；以利益为先，而以道义为后，人们往往就会受到耻辱。最终，光荣的人常常显达，耻辱的人常常困窘；显达的人常常统治人，穷困的人常常被人统治，等等。这便是光荣和耻辱的本质区别所在！

还比如，有才能而又谨慎的人，常常安全得利；放荡凶悍的人，常常危险受害；安全得利的人，常常快乐舒坦；危险受害的人，常常忧愁而有危机感；快乐舒坦的人，常常长寿；忧愁而有危机感的人，常常夭折，等等。这便是安危和利害的通常情形！

当我们明白了这些做人做事的道理后，再去行动，便可少走很多弯路。

荀子认为：粉饰邪恶的学说，美化奸诈的言论，干怪诞的事，招摇撞骗、强取豪夺，放荡凶悍、骄横残暴，靠这些在混乱的社会之中苟且偷生，不安其位，这是奸邪的人自取危险、耻辱、死亡、刑罚的缘由。这便是老祖宗所说的：“多行不义必自毙”！

其实，君子与小人的资质、本性、智慧、才能，都是一样的。他们都是喜欢光荣而厌恶耻辱，爱好利益而憎恶祸害。但因为君子与小人的思想认知、行为习惯不同，最终导致人生的福祸、荣辱、功过也大不相同。

荀子将这称其为：这是由于君子和小人对其资质才能的措置以及习俗的节制之不同所造成的结果。

但归根结底，还是“思想认知”对人生起着关键性的作用，因为思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

如果提升、改正大家的思想与认知呢？

荀子便开始强调后天学习教育的重要性，他说：

人生下来的时候，本来就是小人，

如果没有老师教导、没有法度约束，眼中就只会看到钱财利益。人生下来的时候原本就是小人，又因为碰上了混乱的社会、接触了昏乱的习俗，这样，就在本性上又加上了渺小卑鄙，使昏乱的资质又染上了昏乱的习俗。

人没有老师教导、没有法度约束，那么他们的心灵也就完全和他们的嘴巴肠胃一样只知吃喝了。浅陋无知，实在是天下人的通病，是人们的大灾大难啊！

同时，荀子又表示无奈，因为他知道很多人是苟且偷生、浅陋无知的平庸之辈，他们连怎样过日子都不懂，更何况是那些古代圣王的思想原则、仁义的纲领，《诗》、《书》、《礼》、《乐》的道理呢！

如果荀子懂得什么叫“二八定律”（最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的），估计他内心要好想多了，毕竟“猛兽总是孤独的，而牛羊才喜欢成群结队”。

如果我们要想做自己生命的主宰，要想做一条优秀而卓越的猛兽，我们就需要不断读书学习，提升自己的思想与认知，这样才能正确做人做事，继而少招致耻辱与祸患。

就如荀子所说：经常想想它们（代指“古代圣人的思想原则、仁义纲领”），就可以平安无事；用它们来调理情欲，就能得到好处；用它们来成就名声，就会荣耀；用它们来和众人相处，就能和睦融洽；用它们来独善其身，那就能心情快乐，等等。

总而言之，一个人的认知水平越高，一辈子所遭受的耻辱与祸患也少。这可以很好地解释为什么说“不吃读书学习的苦，就要吃更多生活的苦”。所以，奉劝大家多多读书学习，努力提升思想与认知，做人做事遵纪守法，合乎道德和礼仪，这样才是使得自身少遭受耻辱与祸患的最佳方法。朋友们，您觉得呢？

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