秦孝公求贤的原因是什么(秦孝公的求贤令，弱者的求贤令)

说起求贤令，历朝历代都有过。其中最著名的，大概就是曹操的求贤令了。不问门第、出身，甚至连道德都不必考虑，只要有才能，也就是治国治军之才就行，完全抛弃了之前的儒家传统，这也是它被称为奸雄的原因。当然曹操有他的历史具体情境，也就是东汉以来过于重视道德的传统。不过在他之前，也有一份求贤令。

这就是秦孝公的求贤令。当然在秦孝公的时候，没有那么多儒家道德束缚，反而没有那么多惊世骇俗的言论，就是单纯的求贤。秦孝公为什么求贤呢？或者说，他之前的君主为什么没有求贤呢？

1.不需要求贤的其他国家

先来说其他国家为什么没有发布类似的求贤令。原因很简单，不需要。还记得孔子的故事吗？孔子长到十五岁，季孙氏开家宴，年轻的孔丘兴冲冲的去了，结果被阳货挡在门外，于是发奋读书，去宋国求学。后来他有一段著名的话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑。。。”。

季孙氏为什么要开家宴呢？很简单，这就是当时的求贤。季孙氏是当时鲁国的执政，开家宴就是在年轻的贵族子弟中挑选人才。如果当时孔子被选中，恐怕就没有后来的一代伟人了。

但为什么是家宴呢？因为当时的规矩，只有贵族能当官，平民百姓再有才能，也是当不上官的。孔子的父亲在孔子很小的时候就去世了，什么也没给孔子留下，单单留下了一个身份，就是殷商后裔。有了这个身份，孔子才能做官，甚至后来做了鲁国的司空，也就是司法部长。

由此可见，当时其他国家不是不想求贤，而是求贤的范围比较窄，本来有资格的人就不多，没必要大张旗鼓。由此我们以后看古装剧里的宴会，大概就会发现，其实大部分都是有目的地。毕竟当时生活资料不充足，开个宴会不容易。可为什么秦国会发布求贤令呢？

2.后起之秀，更野蛮还是更开明

在西方历史上有一个说法，就是罗马帝国是被日耳曼蛮族所灭。一听到蛮族，你大概就会联想到野蛮、杀戮、刻木结绳之类的原始社会。但今天的历史学家，越来越发现，其实蛮族也有先进的一面。比如男女平等，等级观念差，反而成为了他们的优势，要不然强大的罗马帝国怎么都被灭了呢？

反观秦国也是一样。秦国，后起之秀，到了东周才有了自己的地盘。而秦国的领土，大部分其实是从西戎，也就是所谓的蛮族手里抢来的，民风本就彪悍，说的直白一点，就是没那么多规矩，没那么强的等级观念。

这就使得秦国在使用人才方面更开明，没有那么多条条框框。只要有才，都可以来。更重要的是，秦国当时的实力，实在是弱小。

3.弱国的不得已

曹操数次发布求贤令，后来的求贤令，其实可能更多的是惯性，因为之前发布过。但是第一次，一定是有些不得已的成分。曹操刚起家的时候很可怜，支持他的人很少，所以才有了饥不择食，唯才是举的求贤令，高端人才太贵了。

秦国当时的境况也类似。秦穆公的时候军队就像纸糊的，晋国一出手，就全军覆没了。后来秦穆公打下了西戎，秦国实力好了一些，但是要跟其他国家掰掰腕子，还差得远。这才有了秦孝公求贤令。其中最重要的一句话。

“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”

这句话，一般的理解是壕，能把土地拿出来分。但实际上，这从另一个侧面反映了秦国的特殊性，那就是秦国的封建色彩不是很强。如果是其他国家，受制于西周的封建体制，土地已经分封出去了，收不回来了，那里还有土地可分呢？加上分封制度造成的掌控力不足，打仗都没人来。而秦国，因为成立得晚，没有那么多贵族掣肘，才能说出这样的话。

一个很有意思的现象，弱国，因为弱，包袱小，反而容易创新。小船好调头，一旦创新成功，还能以小博大。北周的宇文泰，就是典型。这份弱国的求贤令，能给我们带来什么样的启示呢？

1.不要轻视弱者

我们经常说要同情弱者，其实这本身就是一种歧视，一上来就假设别人很弱。弱势群体自然要关怀，可是弱势群体真的弱吗？大卫对战歌利亚，谁强谁弱犹未可知。

而且所谓的弱者，只是在某种特定情境下比较弱。比如今天老人是弱者，然而在孝道的特定环境下，它们反而成为了强者，甚至可以操纵别人。强弱，是分语境，分场合的。

2.弱者的优势

好调头，更加灵活。其实今天很多企业都选择不再做大做强，就是这个道理。木秀于林风必摧之，华为就是太大了，才遭到围追堵截。其实有很多小企业，低头赚钱，活得也很好，这未尝不是一种生存策略。