秦孝公与玄奇是什么关系(《大秦帝国》读书笔记：神秘、对味，是商鞅打开秦孝公的正确方式)

《大秦帝国》读书笔记第三十五天：神秘、对味，是商鞅打开秦孝公的正确方式

本文《大秦帝国》读书笔记系列由我爱刨根问底原创，今天是第三十五天分享。

商鞅

一：商鞅入秦前简历

商鞅，卫国濮阳人也。祖上乃殷商臣民，商鞅一族发展史，就是殷商后裔由王族变化成平民的历史。最明显的变化就是姓氏的变迁：从公族的“姬”姓，到“公孙”姓氏，再到后来的国姓“卫”。

到卫鞅父代，祖上惨淡经营文具、书写用材。母亲因救刚刚出生的卫鞅，被洪水带走死去。经去几年，卫鞅少年时期被积郁成疾的父亲带上大山开始跟随高人学习。直到在公叔痤名下做五年中庶子，修习国家政务。

魏丞相公叔痤死后，商鞅利用给公叔痤守灵作掩护，开始到洞香春寻找有利于自己出路的信息。在洞香春声名鹊起，期间得到化名为猗垣秦国景监的衷心赞赏，也受到百里奚后人百里老人向秦孝公的大力推荐。

因秦国全力发展，开始在战国七雄广纳贤士。

秦孝公求贤令

商鞅在入秦前，因其独有的才识被多人赏识、并通过不同方式提前引荐，因而在秦孝公心里有了一席之地。

因为商鞅的才具，因为秦国的发展。商鞅在未曾谋面的秦孝公心里产生一丝神秘的感觉。

商鞅

二：商鞅入秦

得知、并进行十足辨别秦国招贤令后，在秦国相关人员（百里老人以及墨家弟子孙女玄奇、景监、秦孝公）暗中关注下，商鞅踏上西去秦国的路程。

商鞅进入秦国，并没有按照原先的约定通过景监直接觐见秦孝公，而是按照出山以前培养的习惯，慢慢悠悠体验、体会、调查秦国一方即将熟悉的陌土，并形成入秦初步的感觉与认知。最后在秦国招贤馆按照规定流程行走。

当秦孝公、景监左等右等等不到商鞅的觐见时，既充满纳闷，又加深了丝丝神秘。

当秦孝公决定在三月后通过这些山东士子了解并提出解决秦国实际的方案再进行量才适用时，商鞅立即换好装备、做好一切准备、开始完美执行任务。

三：商鞅三见秦孝公

变法图强秦孝公

1.卫鞅归来，整理思绪

三月后（九月底），商鞅回到栎阳，将自己所见、所闻、所想，整理成一卷手札《治秦九论》。开始思忖秦孝公究竟是以什么门派治理秦国。并开始一步步试探。

商鞅是法家名士，而王道治国、道家倾向，在秦国也有它的历史。秦穆公时期重用百里奚，就是用王道治国，秦国曾是春秋五霸之一。而秦献公曾邀请西入秦国的老子治国，老子没答应，未行得通，但未必没有影响。

现今，秦献公是以什么门派治理秦国呢？王道治国、道家治国，只需要秦王同意即可进行。而法家门派，则是以自己的生命来祭奠改革的国家，必须要君臣相识相知、全力支持，才可进行下去，曾有先言提醒：

计国事者，当审权量。说人主者，当审君情。谋虑情欲，必出于此。士虽有圣智，非揣摩细究，真情无所索之。此，谋之本也，说之法也。错其人，勿与语。此，名士择君之道。慎之，慎之。

鉴于此，商鞅开始历史上著名的“三说秦王”，逐渐剥离不需要的，见商鞅本心、同时也见秦孝公本心。

2.商鞅王道说秦王

商鞅第一次觐见秦孝公，以德政、王道说秦王。结果秦王中途打断、商鞅半途而废。

商鞅以此得知：秦孝公不会采用王道治国。

3.商鞅儒家、道家说秦王

商鞅第二次觐见秦王，以礼制、仁政说秦王。短时间，被冷冷打断。商鞅立刻明白儒家治国不是秦孝公的菜。立刻转变思路。

继而，商鞅以道家说秦王。结果遭到秦孝公的冷笑。至此，商鞅第二次觐见秦孝公结束。道家治国，绝不会实行。

商鞅明白：儒家、道家均不是秦孝公所希望治国采取的门派。

4.商鞅法家说秦王

一次一次试探、否决，只有法家治国才是秦孝公强国之菜。至此商鞅明确：秦孝公就是自己实现心中抱负所倚靠的明君。

商鞅第三次觐见秦王，商鞅以《强秦九论》对答秦孝公强秦的疑问，建议：从《田论》、《赋税论》、《农爵论》、《军功论》、《郡县论》、《连坐论》、《度量衡论》、《官制论》、《齐俗论》九方面变法强国，形成制度，使秦国一直强大下去。

至此，商鞅不再神秘、坦诚相对，秦孝公完全采取商鞅的政策。

四：商鞅终于正确打开秦孝公变法强国的进程

入秦之前些许神秘，两次觐见秦孝公试探、忽悠，把景监、秦孝公胃口吊足，接着坦诚相待，秦孝公立商鞅为国家轴心，在后面顶力支撑、提供商鞅变法所需要的任何助力，并提前为商鞅扫清可能的阻力。

商鞅、秦孝公终于开始中国历史上极为罕见的君臣合作。

神秘、对味，就是商鞅打开秦孝公的正确方式。

预知后面如何，请看明天《大秦帝国》读书笔记三十六。

作者：王跃英，爱思考，爱行动！ 笑一笑，走一生！

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