张仲景朝代的皇帝是谁(“医圣”张仲景与“方书之祖”)

他，被尊为“医圣”；他的著作称作“方书之祖”。

他是张仲景。

张仲景，名机，字仲景。生卒年约为公元150－219年，祖居南阳，为东汉南阳郡涅阳人（今在河南省郑州市）。

大家或许对这个时间没有太直观的印象，但如果有和他同时期的人物进行对比是不是更好一些？

曹操，字孟德，生卒年是公元155－220年，是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

刘备，字玄德，生卒年是公元161－223年，是三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。

华佗，字元化，生卒年约公元145年－208年，东汉末著名医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

这三位距离医圣前后不过十余年。

仲景是从同乡张伯祖，且医术超过了他的老师。《伤寒论序》言：“识用精微，过其师”，正事青出于蓝胜于蓝的写照。

圣师生活的年代，在东汉末年，其社会背景有两大特点：一是天下大乱，战事频繁。从黄巾军起义，到三国鼎立、天下归晋，战乱纷争，不无停息；二是天灾连连，据统计，圣师在世70年间所发生的大的自然灾害仅载入史册的就有22起之多，像涝灾、旱灾、冰雹、蝗灾、风灾、火灾、地震、海水倒灌、河堤绝口、泥石流等等但凡已知的自然灾害在当时出现过。古人云：“大兵之后，必有大疫”、“大灾之后，必有大疫”。

连绵不断的战乱和自然灾害严重破坏了生产力，生产力下降是生产水品的下降，人民生活水平的下降，进一步导致体力以及抵抗力的下降，于是疫病开始长期大面积流行。当时百姓“不死于兵，即死于疫”。

仲景云“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。”张仲景的家族本来是个大族，人口多达二百余人。自从建安初年以来，不到十年，有三分之二的人因患疫症而死亡，其中死于伤寒者竟占十分之七。

疾病的流行，百姓的疾苦，激发和激励了圣师发奋研究医学并从事医学著述的热情和责任感。同时，疫病的流行，客观上也为圣师收集广大医家和百姓防治疾病的经验以及亲自参加医疗实践提供了外界条件。加之其自身“勤求古训，博采众方……并平脉辨证”的勤奋努力，终于完成了理论与实践相结合的不朽著作《伤寒杂病论》。然而，在流传过程中，限于当时环境以及技术，《伤寒杂病论》也被割裂为《伤寒论》和《金匮要略》两本书。

附《伤寒论》流传过程中主要版本：

1、王叔和整理的《伤寒论》和《脉经》本

2、唐·孙思邈的千金本《伤寒论》

3、唐·王焘的外台本《伤寒论》

4、宋本《伤寒论》

5、明·赵开美翻刻版《伤寒论》

6、成注本《伤寒论》

7、《伤寒论》别本－《金匮玉函经》

8、《伤寒杂病论》的另一部分内容－《金匮要略》

9、人卫本《伤寒论校注》

10、其他传本：日本·康治本《伤寒论》、日本·康平本《伤寒论》、长沙古本《伤寒论》、桂林古本《伤寒论》。

另：宋本和赵刻本、成注本、玉函本为《伤寒论》的主要版本。