张仲景冬至吃饺子的故事感悟(医圣张仲景与冬至吃饺子解下的千年之缘)

张仲景名机，南阳郡涅阳人,生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，张仲景出生在没落的官宦家庭。其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。由于家庭的特殊条件，使他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。他从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩。从此他对医学发生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代名医奠定了基础。

当时社会，政治黑暗，朝政腐败,官府衙门欺压百姓。这使张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救民的愿望。他10岁左右时，就拜同郡医生张伯祖为师，学习医术.张仲景跟他学医非常用心，无论是外出诊病、抄方抓药，还是上山采药、回家炮制，从不怕苦不怕累。张伯祖非常喜欢这个学生，把自己毕生行医积累的丰富经验，毫无保留地传给他。当时，张仲景有一个同乡，叫何颙，是一个比较有名气的相术大师，见到张仲景后说：“君用思精而韵不高，后将为良医。”意思是说张仲景才思过人，善思好学，聪明稳重，但是没有做官的气质和风采，不宜做官，可他一定能成为医学史上一位杰出的医学家。

东汉末年，瘟疫流行，身为当时有些名气的张仲景决定返乡，寒冬腊月发现不少穷人耳朵被冻伤，于是在冬至那天，他就让弟子搭起医棚，架起大锅,用羊肉和一些驱寒药材在锅里切好揉碎，在用面皮包成耳朵状的娇耳煮熟，病人吃下去后浑身发热，两耳生暖，不久冻耳朵的毛病就都好了，后来把他取名为祛寒娇耳汤。

张仲景生活在东汉末年，全国各地出现了一种大规模的伤寒病，甚至是自己家族的人就因这种病而死了几十口，百姓的疾苦，亲人的噩耗，使得张仲景先生十分悲痛。于是他就到岭南隐居，专心研究医学，撰写医书。大医精诚，心系苍生，他深知当时的医生大多数以守旧为主，很少探究新知新术的。于是，他勤求古训，博采众方，坚持辨证施治，到建安十五年，终于写成了划时代的临床医学名著《伤寒杂病论》，共十六卷。经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书。《伤寒杂病论》系统地概括了“辨证施治”的理论，为我国中医病因学说和方剂学说的发展做出了重要贡献。后来该书被奉为“方书之祖”，张仲景也被誉为“经方大师”。

张仲景为百姓看病从不计较个人的得失，不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命，他淡泊名利，立志扶伤救人、不喜欢做官或生活在荣华富贵之中。他的足迹遍布中国许多角落，不辞艰辛，跋涉千山万水，深入民间，以助人为乐。

那年，作为人们口中“扁鹊再生”的张仲景身患重病，长沙老人说：长沙有一穴好地，想叫他寿终时葬在长沙。南阳的人哪里肯依?两下里就为这事争吵起来了。张仲景说："我吃过长沙水，不忘长沙父老情；我生于南阳地，不忘家乡养育恩。我死了，你们抬着我的棺材，向长沙方向走，灵绳在哪里断了，就把我葬在哪里算了。"众人一听，也不再争论了。

冬至那天，张仲景离开了人世。长沙来了许多人吊丧，并要把他的尸体运到长沙去。遵照他的遗嘱,南阳和长沙的人抬着棺材上路了，走到当年舍"祛寒娇耳汤"的地方，灵绳忽然断了。众百姓忙打墓，下棺，填坟。你一挑，我一担，川流不息，昼夜不停，把张仲景的坟垒得很大。

张仲景在冬至这天开始施药，巧合的是他也是在冬至这天去世的.老百姓感激张仲景的善举，经过一代代传承，人们保留了冬至这天喝祛寒娇耳汤暖耳朵的习俗，而张仲景的祛寒娇耳汤也演绎成了今天家喻户晓的一道美食——水饺。后人为了纪念张仲景，就在冬至这天做娇耳，这就是冬至吃水饺习俗的由来。人们又在张仲景的坟前修了一座庙，现在的医圣祠就是这座庙，朝代更替，历史的车轮不断的前进，而张仲景和医圣祠一直留在人们的心中!

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